27 квітня. Суд Божий не забариться (2 Петр. 2)
У цьому випуску від 27 квітня читаємо Друге послання апостола Петра, розділ 2. Петро нагадує про прийдешній справедливий Божий суд, що неминуче настане й Господь відновить правосуддя.
“Новий Заповіт для нової України” – щоденна програма Петра Новочеха.
Річний план щоденного читання
Дивитись у YouTube
Попередні випуски
Транскрипт випуску
Не уявляю, як можна жити у світі, усвідомлюючи, що злодії живуть і є велика вірогідність, що не будуть покарані, а невинні страждатимуть і ніколи справедливість не візьме гору. Адже саме це й відбувається навколо нас. Хто був покараний за Голодомор? Хто покарав Сталіна? Вбивці Небесної Сотні вислизнули від правосуддя. Якщо Путін, навіть, сяде на лаву підсудних у Гаазі, хіба того буде достатньо, щоб встановити правосуддя?
Ми часто звертаємо увагу на кількість убитих, а щодо поранених, які на все життя приречені на біль? Вони страждатимуть від фізичного болю, а як виміряти безмежну біль втрати дітей, подружжя, друзів тощо, з якою люди житимуть аж до кінця своїх днів?
Ось чому, вірячи в Бога, ми не можемо не вірити в ад для одних та рай для інших. Лише Бог остаточно відновить правосуддя. Він, — писав апостол Павло, — відплатить кожному згідно з його вчинками (Рим.2:5–6).
Звичайно, зрозуміле й цілком виправдане наше бажання бачити справедливий суд уже тут на землі. А Господь Свій суд, дійсно, творить і на землі через своїх слуг, чесних представників законної влади, зброєю сміливих українських вояків. Але треба визнати, що цей суд неповний, тимчасовий, а от остаточний всеосяжний Суд настане, коли, як казав сам Ісус Христос, — «прийде Син Людський у славі Свого Отця з Анголами Своїми, і тоді віддасть кожному згідно з ділами його.» (Мт.16:27). Ті, хто страждав, будуть навіки потішені, ті ж, хто катував — навіки покарані. Одні одержать повну нагороду й пошану від Бога за свою витривалість, хоробрість та жертовність. Інші — пекельні муки за свою жорстокість, боягузство та байдужість. Про такий суд нагадує нам і апостол Петро в другому розділі свого другого послання, кажучи, що «Господь уміє рятувати побожних від спокуси, а неправедних зберігати на день суду для покарання» (2 Петр. 2:9).