У цьому випуску від 2 травня починаємо читати Послання апостола Павла до Галатів, розділ 1. Яка загроза примусила Павла написати найгостріше із його послань?
“Новий Заповіт для нової України” – щоденна програма Петра Новочеха.
Річний план щоденного читання
Дивитись у YouTube
Попередні випуски
Транскрипт випуску
У цьому огляді я скористаюсь працею др. Дональда Кемпбелла з Далласької теологічної семінарії.
Послання до Галатів, хоча й одне з коротких послань Павла, вважається одним із його найзначніших і найвпливовіших. У ранній церкві, коли відбувався поділ між юдаїзмом і християнством, Послання до Галатів, безсумнівно, допомогло пояснити суть того поділу. Століттями пізніше воно відіграло таку ключову роль у Реформації, що його назвали «наріжним каменем протестантської Реформації». Це було тому, що наголос на спасінні благодаттю лише через віру був головною темою проповіді реформаторів. Лютер так високо цінував це Послання, що називав його своєю дружиною. Чимало лекцій він прочитав, тлумачачи Послання, і його Коментар до Послання до Галатів повсюдно читався у Німеччині не лише богословами, але й простими вірянами.
Глибокий вплив цього твору продовжується. Це й справді «Велика Хартія християнської свободи», яка проголошує сучасним поколінням, що спасіння від кари та влади гріха приходить не завдяки немічним зусиллям грішних людей жити безгрішно, а завдяки благодаті Божій через віру у Христа.
Послання було написано Павлом з Антіохії Сирійської приблизно в 48 році нашої ери безпосередньо перед Єрусалимським собором, про який читаємо у Діях Апостолів (Дії 15). Після першої місіонерської подорожі Павло та Варнава повернулися до Антіохії. Тим часом до церков у Галатії проникли юдейські лжевчителі, які заперечували авторитет Павла як апостола та навчали, що виконання Мойсеєвого закону та обрізання є необхідним для спасіння. Павло розумів серйозність загрози, тому негайно звернувся до нещодавно створених церков Малої Азії з цим рішучим безкомпромісним посланням.