Победа коммунизма неизбежна

Не хотелось бы огорчать читателя, но сразу оговорюсь: победа коммунизма неизбежна. Как писали древние –  «смертельная рана зверя исцелела». Конечно, если говорить о коммунизме в привычном для нас, узком смысле, как марксистско-ленинском учении, то оно вряд ли вернется в том же виде, тем более, что само мимикрировало от рождения. Если же под коммунизмом понимать, как следует из этимологии этого слова (от латинского «communis» – общий), такую систему, при которой общество противопоставляется отдельной личности, вплоть до подавления ее основных свобод, включая и самую главную – свободу совести, то такие «коммунизмы» были, есть и будут.

Тривиальность левой идеи

Советский коммунизм абсолютно не уникален. Скорее наоборот – он тривиален, как оруэлловский «Скотный двор». Подавляющее большинство идей и систем, философских, политических, да и религиозных, вплоть до некоторых, почитаемых анти-коммунистическими, утверждают ту же самую иерархию ценностей: государство – все, отдельный человек – ничто. Вас никогда не удивляло то, насколько легко коммунистические идеи зажгли российский народ? Ведь кажется он был религиозным, Святой Русью, а значит – антикоммунистическим. Вот тут-то и ошибочка. Быть религиозным совсем не значит быть антикоммунистическим. Как там насчет конфуцианского Китая? Католической Кубы? Понимаю, меня легко обвинить в том, что здесь я сваливаю в кучу самые разные идеологии. Да, во многом они разные, последователи их могут даже истреблять друг друга, но по отношению к самому важному вопросу: что такое человек – образ Божий или общественное животное – там царит полная гармония, полный коммунизм. И возражения, наподобие того, что единоличную диктатуру того же Сталина или Гитлера нельзя назвать властью большинства, в этом свете не выдерживают критики: не имея народной поддержки, тиран превратится в ничто на следующий день.

Причины ее живучести

Почему же она так живуча – эта коммунистическая идея, чем же она так привлекательна, что даже американцы готовы выбрать самого левого за всю историю страны президента. Она хороша как для народа, так и для властной элиты. Для народа она хороша тем, что поощряет такую порочную склонность нашей природы как безответственность. Помните, что первое сделал Адам, откушав яблоко? Вот именно – мгновенно переложил ответственность на чужие плечи, вплоть до того, что у него сам Бог оказался виноват. Замечали, какая первая мысль приходит в голову, когда мы, дети Адама, переживаем уже наши, собственные неудачи: «Ах, зачем же я послушала его? Что же это она сделала? Кто эти…». Коммунистическая идея избавляет нас от мук совести и просто от переживаний по поводу неправильного выбора. Пусть у нас будет царь (партия, рулевой, кормчий, _______ (нужное вставить), как у прочих народов, который будет за нас решать с кем воевать, как жить, какому богу молиться, который как отец родной позаботится о нас. Насчет «отца родного» – самое лучшее, что удается вспомнить – усатого дядьку, державшего в ужасе 200 миллионов человек (китайцы наверное могут вспомнить безусого, наводившего страх уже на целый миллиард). И ведь соглашаются люди в здравом уме на такой ужас рабства. Даже сражаются за своих усых и безусых, потому что рабство, помимо тягот неволи, приносит некий мир мятущемуся сердцу. С допотопных времен мучительный выбор – добро или зло? правильно или неправильно? – лишает людей счастья, свойственного младенцам, не отличающим правой руки от левой. А тут – такое предложение: «За тебя все решат! Ну что ты переживаешь? Живи, ешь свою пайку и делай то немногое, что от тебя, как социального животного требуется. Мы позаботимся о твоем счастье». И ведь мы, советские люди, искренне чувствовали себя счастливыми, по-настоящему счастливыми.

Мы были счастливы тем самым народным счастьем, за которое боролся Великий Инквизитор Достоевского, которое пришел отнять Христос своей свободой для каждого отдельно взятого человека. Мы были счастливы счастьем мирно пасущихся народов Пушкина, безмятежность которых не тревожит вопрос о смысле жизни и личной ответственности перед Создателем. Мы были счастливы счастьем оруэлловского животного стоящего перед кормушкой «Скотного двора» и не утруждающего себя беспокойством о судьбе исчезнувших соседей, отправленных на бойню. Ах, как все же адски прав бес, искушавший Александра Галича этим народным счастьем:

«Но зато ты узнаешь, как сладок грех
Этой горькой порой седин.
И что счастье не в том, что один за всех,
А в том, что все – как один!

И ты поймешь, что нет над тобой суда,
Нет проклятия прошлых лет,
Когда вместе со всеми ты скажешь – да!
И вместе со всеми – нет!»

Для жадной до власти элиты, коммунистическая идея тоже хороша тем, что вопреки объявленному народовластию, при коммунизме власть неизбежно переходит в руки очень ограниченного числа, в то время как большинство превращается в послушное запуганное стадо, с которым даже не требуется играть в демократические игры. И власть над этим стадом становится дьявольски неограниченной, не просто над телами, как при обычных диктатурах, но над душами людей и их совестью. Это помогает понять, почему крупный бизнес продвигает в президенты США левого кандидата – Обаму: приобщенность к властной элите окупит все финансовые затраты.

Наконец, коммунистическая идея дает людям ни с чем не сравнимое чувство морального удовлетворения, даже превосходства, чувство собственной порядочности – ведь левые заботятся о бедных, нуждающихся, они преисполнены сочувствия к страдающим, жертвам неравенства, угнетенным меньшинствам. Когда же они будут предавать или убивать, а так всегда происходит в коммунистических странах, то сделают они это во имя общего блага нынешних и будущих поколений.

Идеология для общественных животных

Не преувеличу, если скажу, что задача коммунистической власти – сведение человека к уровню животного, к рефлексирующей собаке Павлова. Не этим ли объясняется беспрецедентная поддержка теории эволюции, представляющая человека высокоразвитым животным, среди национал- и просто социалистов, среди коммунистов и левых интеллектуалов – сторонников сильного государства и контроля над личностью. Оно и понятно, ведь животные нуждаются в контроле. За них решают, что хорошо, что плохо, что такое любовь, что такое брак, что является ценностью, а что предрассудками. Даже страдания – этот льюисовский Божий мегафон – которых всегда предостаточно выпадает на судьбы народов-стад, и те – не пробуждают сознание социальных животных!

Клайв Льюис высказал догадку, что животные, испытывая боль, в отличие от людей, не осознают смысл боли. Как, например, иностранец, что выучил один только русский алфавит – буквы знает, а значение не улавливает. Слово «боль» для него – просто буквы: Б, О, Л, Ь. Так и советский человек – мучился, страдал, умирал, а увидеть причинно-следственную связь между коммунизмом и своей гибелью не смог.

Преодоление коммунизма

Коммунизму последовательно противостоит только одно – библейское откровение о происхождении человека. Только Библия объявляет человека (каждого человека!) – образом Божьим, который от рождения наделен Богом свободной совестью, правом выбора. Мы не нуждаемся в том, чтобы у кого-то выпрашивать эту свободу. И соотвественно никто – ни церковь, ни государство, ни община – не вправе ее лишить. Но от нее так легко отказаться! Свобода принадлежит к такому состоянию личности, которое нужно постоянно поддерживать, ежедневно за нее бороться, решительно пресекать любые посягательства на нее. И в первую очередь, речь идет не о внешних врагах, а о внутренней борьбе, которую мы ежедневно ведем в своей душе с низшими рабскими привычками, делающими нас всех природными коммунистами.

Самый страшный враг нашей свободы

По отношению к свободе совести справедливо древнее изречение, что самый большой наш враг – мы сами. У этой золотой монеты, называемой «свобода», есть незаметная с первого взгляда оборотная сторона – ответственность. Подростки неутомимо сражаются с родителями за независимость, потому что им это ничего не стоит – за последствия отвечают родители. Но как только перед ними замаячит реальная самостоятельность, миллионы отшатываются в страхе от мира, в котором нужно самому платить по счетам и предпочитают оставаться недорослями. Что ж удивляться тому, что повсеместно самые ревностные поклонники левой идеи – молодые люди. Если же кто и после сорока все еще коммунист, то он или преследует личную выгоду или, как бы это помягче выразиться – подзадержался в развитии.

Опытный наставник на вопрос своего ученика: «На ком мне жениться? На Тане или на Мане?» отвечает: «На ком бы ты ни женился – все равно пожалеешь!» Более того, пожалеешь, даже если не женишься вообще. Такая она природа человеческая, испорченная, страусиная, прячущая голову в песок. Для нее – коммунизм, социализм, нацизм, теократия религиозной секты – любая система, в которой главное повиноваться – находка, спасательный круг, вытаскиващий душу из пугающего своей безграничностью океана возможностей. Со всеми вытекающими оттуда последствиями: ответственностью, сомнениями, муками совести. Не даром Гитлер пытался избавить своих последователей от этой «еврейской выдумки», от совести. Но лучше всего получилось не у него. Те, немцы, слабые оказались – отреклись от нацизма, покаялись, а наши с китайцами покрепче вышли. «Гвозди бы делать из этих людей – не было б крепче в мире гвоздей!» И народу загубили побольше, и – что здорово – угрызений совести не почувствовали. И гвозди, и винтики из нас сделали… «Время было такое, мы не виноваты!» – вот и весь сказ.

Я наивно полагал, что уж где-где, а в церкви, где учат Евангелию, где зовут следовать за Христом – там уж точно рабского духа, духа коммунизма, не будет. Увы, увы… Обратившись к Богу, человек рождается заново – это правда, и становится свободным сыном Бога – это истина, но совсем не обязательно, что он избавится от привычек, усвоенных в прошлом. Тогда ожидал «указивок» начальства, а сегодня заглядывает в рот священника: «Пастор, так как мне поступить? На ком жениться: на Тане или на Мане? Какая воля Божья для меня?»

А вот какая – скажу, как пастор: «Не стремитесь жить в соответствии с представлениями этого мира, но постоянно изменяйтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами (обратите внимание на это слово «сами»!) могли испытать, что представляет собой Божья воля, добрая, угодная и совершенная». (Рим.12:2, перевод Слово Жизни).

Трудный это путь. Мучительно трудный. Иногда невыносимо трудный. Самому искать Бога, познавать Его волю, разбираться в том, что хорошо, а что плохо, отвечать за свои поступки, не выискивать виновного. Временами чувствовать себя потерянным и одиноким в огромном мире, а ежедневно испытывать угрызения совести и постоянно, едва ли не ежечасно принимать решения, часть из которых может изменить всю жизнь. Не только нашу лично, но и тех, кто зависит от нас или соприкасается с нами. Однако только этот путь единственно достоин человека.

Последняя коммунистическая утопия

Повторю свое печальное пророчество – победа коммунизма неизбежна. Идеи, низводящие человека – этот образ Божий – на уровень социального животного, постепенно завоюют весь мир. Стихийные ли бедствия, экономические кризисы, национальные распри или иные потрясения, а скорее все вышеперечисленное убедит людей отказаться от личной свободы ради мира и безопасности. Мудрое мировое правительство, состоящее из немногих членов властной элиты, во главе с гениальным лидером, почти что Христом (с незаметной приставкой «анти-«) поведет послушное человеческое стадо навстречу сияющим высотам Армагеддона. Такой невеселый сценарий будущего набросан в Библии. Но, как любил говорить священник Александр Мень, хотя мое знание пессимистично, моя вера – оптимистична. Последняя коммунистическая утопия антихриста окажется кратковременнее всех предыдущих, чтобы уже больше никогда не отравлять сознание свободных людей.