У цьому випуску від 20 листопада читаємо 14 розділ Євангелії від Івана. Коментар на тему Божої любові, чи є вона безумовною.
“Новий Заповіт для нової України” – щоденна програма Петра Новочеха.
Я записав усе Перше послання апостола Павла до Коринтян в одному mp3 аудіофайлі. Це видання незвичайне тим, що в ньому немає поділу на розділи. Ви будете слухати все послання як єдине ціле, саме як його слухали коринтяни. Завантажте або слухайте онлайн на моєму вебсайті
Попередні випуски
Транскрипт випуску
Google складає графік використання слів та термінів в англомовних книгах з початку 18 століття до наших днів. Якщо ви подивіться на графік терміна «безумовна любов», ви помітите, що до 1970-х років цей термін майже ніколи не з’являвся в англомовних книгах. І раптом це з’явилось усюди. Можливо, ви теж чули не один раз цей вираз у церквах, що Бог любить нас безумовною любов’ю, що ми нічого не можемо зробити, щоб Він любив нас більше, і щоб ми не робили, які б хиби не коїли, все одно Бог любить нас не менше. Якби це було біблійною ідеєю, то можна припустити, що термін “безумовна любов” постійно присутній в християнській літературі. Однак, бачите це не так. Ідею “безумовної любові” починають поширювати з 70-х років психологи. Іншими словами, поки Америка була релігійною, ніхто не використовував термін «безумовна любов». Тільки коли американці стали полишати церкву, і замінили релігію на психологію, використання цього терміну різко зросло. Один цей факт має допомогти розвіяти поширене уявлення про безумовну любов як християнське вчення.
Слухаючи 14 розділ легко помітити, що Ісус ставить дуже серйозні умови перед учнями, якщо вони бажають Божої любові. “Хто має Мої заповіді та виконує їх, той Мене любить. А хто Мене любить, того любитиме і Мій Отець, і Я любитиму його, і з’явлюся йому Сам.” І знову повторює Ісус ту саму думку: “Якщо хто любить Мене… Мій Отець любитиме його, і Ми прийдемо до нього, і зробимо оселю в ньому.” Це спостереження особливо важливе тому, що апостола Івана справедливо вважають апостолом любові. Він добре розуміється на цій темі, і ось він, не дає нам підстав називати Божу любов безумовною.
Уявлення про Божу любов як безумовну хибне ще й тому, що така любов стає синонімом байдужості. Бо якщо Бог однаково любить и жертву і її ката, то це виглядає ніби Богу все одно, що роблять люди. Ти можеш вбивати, гвалтувати, брехати, красти, а Господь все одно любить тебе безумовною любов’ю? У дійсності, Господь ненавидить зло й тих, хто його коїть. Про Ісуса Христа у посланні до Євреїв написано: “Ти полюбив праведність і зненавидів беззаконня, тому помазав Тебе, Боже, Твій Бог олією радості — більше, ніж друзів Твоїх” (1:9). А нас Боже слово заохочує: “Ви, що любите Господа, ненавидьте зло!” (Пс.97:10).